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  • 清初观音画谱《慈容五十三现》版画研究

    译华严经入法界品》，（台北市：三民，2004）。 　　（明）丁云鹏，《观音二十二圣相》（杭州：浙江古籍出版社，2005）。 　　（明）丁云鹏，《明代木刻观音画谱》，（上海市：上海古籍出版社，1997）...研究论集》，（台北市：学海，1997）。 　　周心慧，《中国古代佛教版画集》（北京市：学苑，1998）。 　　周芜，《中国版画史图录》（上海市：上海人民美术，1988）。 　　周芜，《徽派版画史论集》...

    高睿哲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21214763609.html

  • 经典学习与成人生命实践历程之研究

    教育者指南。台北市：五南。　　李茂兴译（1998），Corey, G. & Corey, M. S.着（1997）。追求未来与过去（I never knew I had a choice）。...。　　李灿如（1997）。细姨女儿的故事－一个中年妇女的自我建构。辅仁大学应用心理研究所硕士论文。　　吴玉铃译，Mezirow着（2004）。转化学习与成人教育（Transformative ...

    周玉玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15020655651.html

  • 北朝独立造像的佛诞图像

    东京：吉川弘文馆，1995）。　　汤用彤，《汉魏两晋南北朝佛教史》，（北京：北京大学出版社，1997）。　　鎌田茂雄，《简明中国佛教史》，（新店：谷风出版社，1987）。　　鎌田茂雄（佛光出版社译），《...，《中国佛教》，（上海：东方出版中心，1996）。　　许里和着、李四龙等译，《佛教征服中国》，（南京：江苏人民出版社，1998）。　　张弓，《汉唐佛寺文化史》，（北京：中国社会科学出版社，1997）。...

    庄正晖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21231363659.html

  • 现代佛教僧团的组织发展与管理 —以佛光山教团为例

    有组织、有制度的教团。 （一）组织的宗旨与精神内涵 星云大师说：“开创佛光山，不仅要兴建清净、庄严、宏伟、宽广的殿宇堂榭，更要体现佛陀慈悲、平等、融合、共生的精神内涵。”[ 星雲大師（1997）《佛光...艺文化、事业化、国际化、人间化、未来化的组织。[星雲大師（1997）《佛光山開山三十週年紀念特刊．序》，頁5～6。] （二）行政组织系统 任何组织及团体的兴盛衰微，与人事管理得当否及制度是否确实运作有...

    觉居

    |现代佛教僧团的组织发展与管理|—以佛光山教团为例|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15450273853.html

  • 为什么素食

    　　1997罗帕民意调查估计美国的全素食者在60万至100万之间。这本小册子将会告诉我们为什么有越来越多的人正选择过一种全素食的生活方式（也就是努力减少对动物的折磨）。 screen....摘录自屠宰场 1997电击法：用一根电击棒对动物造成强烈的震击，然后就割断他的喉管，让他放血而死。在一项美国农业部（USDA）的调查中，Temple Grandin博士陈述到：“电压不足使得动物们在...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0741421059.html

  • 在家佛教再商榷

    　【14】钟琼宁：（1997），“行道在家：民初的上海佛教居士（1912－1937）”：（国立政治大学历史研究所硕士 论文，6月，中国台湾）。P. 108-109. 　　【15】陈荣捷：（...》，P.208。 上海：华东师范大学出版社。　　【18】于凌波：（1997），“新马地区的佛教”：《中国佛教海外弘法人物志》，P. 1-16。台北：慧炬出版社。　　【19】释传发：（1997），“佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06412845657.html

  • 永明延寿禅师小传

    ldquo;玄”当因避宋讳（太祖讳“玄朗”）而改为“元”。参见《历代避讳辞典》（王彦坤编，中州古籍出版社，1997）“玄&rdquo...永明延寿禅师小传 　　（公元９０４－９７５年） 　　杨笑天 　　一、生平简介 　　杭州慧日永明院（今净慈寺）延寿禅师，是五代、宋初行化于杭州的中国禅宗法眼宗的著名禅师，又被中国净土教尊为第...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521746870.html

  • “场所”为中心的“宗教活动空间”——变迁中的中国“宗教制度”

    ），页90。　　[②] 康芒斯(John R. Commons)，于树生译，《制度经济学》上册，（北京：商务印书馆，1997），页86－89。　　[③] 道格拉斯·诺思(North, Douglas)...研究社，1997），页241—244；参童燕齐《公民社会与中国政治》，（香港中文大学出版社，1997），页445。　　[12] 陆学艺主编《社会学》，（北京：知识出版社，1996），页116－117。　...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14545455475.html

  • 非营利组织与外部支持者行为探讨--大乘佛教组织在台湾地区为例

    四 158 　　[ 参考文献] 　　参考文献 　　一、中文文献部分 　　1. 丁仁杰（1997），‘现代社会中佛教组织的制度化极其有关问题之探讨：以台湾佛教慈济功德会的发展为例’，佛光山第一界宗教文化...许道然（1997），‘不同待遇类型与待遇满足感及组织公民行为关系之研究’，空大行政学报，第九期，P349-386。 　　38. 孙思源（2000），“由社会交换理论探讨资讯系统委外合伙关系之影响因素”，...

    林佳男

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294060261.html

  • 论“人的素质”

    指出中国人欠缺公德心，认为这是对中国「革命和建国运动一个很大的障碍」，引起了台湾社会的热烈反响，台湾大学学生还因此发起了「五二○自觉运动」。事后，历史学者陈弱水（1997）分析当时台湾媒体上所发表的...构想。作者认为：具有本文所主张之素质的人，对于未来的资本主义社会应当会有较佳的适应能力。这样的观点是否正确，我祈盼学术界的各位先进能够不吝赐教。　　参考文献　　陈弱水（1997）：〈公德观念的初步探讨：...

    黄光国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215070881.html
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